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登峰造極紀錄片簡介

登峰造極-
為了攀登夢想中的巔峰,他們拿生命作賭注,
以無比的勇氣,在變化多端的天氣裡,
爭取生存的機會,在惡劣脆弱的地形上,
算計每一腳的安全步伐,
每一口氣的 呼與吸,都只為了登峰造極
 
但,「人」到底是為何要登山?
為了要得到這個答案,
我重新搜尋台灣的登山歷史影像,
也親身走在這個尋找答案的山道上。
 
台灣島的面積超過超過三分之二屬於山地,海拔三千公尺以上的山峰,更多達二五八座,是世界少有的高山島嶼地形。台灣島上的山區森林生態系相當豐富,許多資源也來自山地,深深吸引著各種需求的人。
 
人類先民為了狩獵、採集食物、耕作,而翻山越嶺,現代人則為了獲取更多的自然資源,與展現冒險基因,而深入山林。近三十年來,台灣人的登山行腳,受到國際冒險家持續締造世界高峰首登紀錄之影響,逐漸往外擴展到世界七大洲的頂端,爬得越高、技術越難,越多的登頂紀錄,成為部份登山者追求的新目標。
 
台灣登山界自1980年代起,便組織海外遠征隊,挑戰六、七千公尺的高峰,從亞洲尼泊爾法拉伽莫峰、印度庇古巴特峰、莎瑟峰,北美洲麥肯尼峰、南美洲阿空加瓜峰等等。台灣登山社團,經過多年的經驗累積與沉澱,1992年,高銘和正式組成台灣第一支珠穆朗瑪峰遠征隊,但因為遭遇大風雪,登山隊員到達約8050公尺的雪坡,黯然放棄登頂計畫。
 
1993年5月,李淳容突破政治上的隔閡與禁忌,帶領台灣的攀登隊伍與中國登山隊,合組「1993海峽兩岸珠穆朗瑪峰聯合登山隊」。台灣攀登隊長張銘隆,隊員包括伍玉龍、吳錦雄、黃德雄等國際高峰攀登好手。最後,由吳錦雄代表台灣隊登上世界最高峰的頂端,成為台灣第一位登上珠穆朗瑪峰的登山家。
 
1995年5月,中華山岳協會在攀登隊長梁明本的帶領下,江秀貞、陳國鈞也成功登頂。江秀真並成為第一位成功登上世界最高峰的台灣女性。高銘和經過四年的籌畫,在1996年,再次挑戰世界最高峰,但是在最後攀登階段,隊員陳玉男卻意外滑落受傷,在下撤送醫途中死亡。最後,高銘和雖然成功登頂,但也在下撤途中遭遇暴風雪,付出了極大的代價。
 
到了二十一世紀,攀登世界七大洲最高峰與探索南、北極點,是登山冒險界最熱門的話題,台灣登山界也以此注入了新的活力。2007年12月3日,台灣登山界奇人郭與鎮,以個人的資源,率先成為台灣第一位完成世界七大洲最高峰的攀登紀錄者。
 
2008年1月9日,江秀真也順利完成世界七頂峰的登頂紀錄,成為全球女性華人唯一創下輝煌成就的台灣人。而最令台灣登山界讚嘆的是,2009年5月19日中午12點36分,伍玉龍、黃致豪、江秀真,也成功站上世界之巔。除了三個人都同時完成世界七頂峰的夢想之外,江秀真更是唯一分別從珠穆朗瑪峰南北兩側路線,成功登頂與完攀七頂峰的全球女性登山家。
 
另外,伍玉龍也在這一天,了卻了16年來的遺憾,再次為布農族人寫下值得驕傲的歷史。而
黃致豪在攀登世界七頂峰的過程中,同時擔任攝影紀錄與翻譯的工作,他站在世界最高峰,以鏡頭紀錄真實的夢想,為台灣登山界留下了珍貴的影像。這一天,三位勇於實踐夢想的台灣人,
都各自創下了個人的第一與世界紀錄。
 
2009年度,成功登上珠穆朗瑪峰頂的人,可能超過200人,其中,除了歐都納世界七頂峰攀登隊的三位隊員以外,來自馬祖的李小石,也以台灣天上聖母之名,背著媽祖神像,在5月22日成功登上世界聖母峰,是一次獨具意義的還願行動。
 
台灣登山組織在1945年之後,除了延續了日治時期的登山知識體系以外,也逐步摸索出認識山林與親山的獨特方式。1993年台灣人首度登上世界第一高峰,到2009年間,有七男一女成功地站上地球最高點,更有四位完成世界七大洲最高峰的攀登紀錄,為台灣登山史添增了彌足珍貴的一頁。
 
當台灣登山界達到登峰造極的境界之後,下一步該怎麼走?台灣山岳文教協會理事長程鯤表示;「我們達成世界七大洲最高峰的攀登任務,接下來,我們要把這些經驗傳承下來,讓我們的隊員成為國內最珍貴的活教材,….」。
 
登山是環境教育與人格養成的方式之一,登山者在活動中,培養勇於接受挑戰、學習解決問題、善於溝通協調、注重組織團隊的精神,再透過苦行與勞動,認識環境、尊重生命,建立土地倫理觀念,這是多元文化與教育的精神所在。
 
早期,台灣人參與國際高山攀登活動,可能是銜含著國族榮耀的使命,或者團體組織的共同目標。我透過鏡頭的紀錄,「登峰造極」是個人的冒險精神與夢想的實踐,以及生命勇氣、多元價值的展現。或是學習謙卑、面對自然界的啟示,畢竟,登山者征服的目標,不是山峰,而是自己,登峰造極的成就,是心靈的成長與喜悅。
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